ВЕЛИКОРОССИЯНЕ

Русская нация в корне своем славянская, но формирование ее произошло под мощным воздействием посторонних влияний. Это выдающаяся, однако весьма широкая религиозная, политическая и национальная общность, которую нельзя рассматривать вне контекста стержневой государственной идеи, выраженной в слове «царь». Русские, то есть обитатели губерний Великороссии, люди как правило крепкого телосложения. Те из них, кто живет в отдаленных северных или восточных губерниях, а также в бывших польских провинциях, потомки беглых крестьян, сохранили нетронутым древний тип: они высокого роста, сильны, сложены атлетически, у них большие выразительные глаза, благородные, ярко выраженные черты лица.

МАЛОРОССЫ

Нынешние малороссы происходят от туземного населения, они сохранили древнюю веру своих предков, и до отделения Малороссии от России жили вместе с русскими — единоверной и братской нацией.

Малороссы суть, так сказать, народ древнейших времен, предающийся мечтаниям о прошлом и отрицающий настоящее вместе с нынешним прогрессом. Вместе с тем, земли, которые они населяют, удачно расположенные на юге, несомненно сохранили несметные богатства, которые в будущем приведут малороссов к процветанию. Малороссы остались свободными от внешних влияний и сохранили чистоту нации.

БЕЛОРУСЫ

Белорусы Могилевской губернии много менее зависимы от польского влияния на уровне языка, костюма и других особенностей частной жизни, чем их западные соседи, составляя собой наиболее продуктивную часть этой нации. Они добродушны, сердечны и строго осуждают тех, кто проявляет легкомыслие по отношению к возделыванию земли, семье и домашнему очагу. Их невысокие сероглазые мужчины по обычаю бреют усы и стригут бороды, а женщины носят мужские кафтаны или платья на польский манер, кто побогаче. Питаются крестьяне в основном хлебом и картофельным супом, который иногда варят на молоке, а кваса не знают вовсе.

КАЗАКИ

Казаки окружают всю азиатскую часть Российской империи наподобие крепостного вала, образуя почти неразрывную линию длиной 10000 верст, от Охотского моря до Кавказа и Дона. Они представляют собой особую, крайне специфическую часть русской народности. Стечение обстоятельств, в большей мере внутренних, чем внешних, решительно разрушивших первоначальный уклад жизни, послужило причиной возникновения этой группы, которая сформировалась в процессе борьбы с татарами. Донские казаки, как и запорожские, делятся в нравственном отношении на две группы: собственно казаки и бедняки (голытьба, как они именуются в народных песнях). Среди этих последних множество беглых великороссов.

Это среди них Разин набирал себе наиболее преданных сподвижников и формировал из них свои яростные и неустрашимые отряды.

БОЛГАРЫ

Большое число болгар образовало колонии в Бессарабии и в Новороссии. Первая колония была официально образована между 1752 и 1754 годом, когда 620 болгарских семей покинули Турцию, чтобы поселиться под польским солнцем. Однако тамошние места им не понравились, и они, последовав примеру сербов, перебрались в Новороссию и остановились в Новомиргороде, Новоархангельске и других селениях. После Парижского мира, заключенного в 1856 году, существенное число болгарских колоний осталось в Молдавии. Сейчас болгары стремятся из Молдавии и Валахии в Россию, несмотря на то, что власти этих княжеств им препятствуют. Те же из них, кто поселился в Херсонской и Таврической губерниях, несут в своем языке и нравах малорусское влияние; все они земледельцы мирные и работящие.

ПОЛЯКИ

В западных областях Российской империи и в особенности в Польше живет более 4,5 миллионов поляков. Поляки — единственный западнославянский народ (к каким относятся также чехи, моравы, словаки и лужицкие сербы, или сорбы), населяющий Российскую империю. Их обычаи, язык и вообще национальные особенности до недавнего времени были весьма близки к западным и северо-западным. Внешностью поляки сильно отличаются от великороссов: голова у них меньше, они не столь рослые, черты более тонкие. Им не хватает той особенной гармонии — если так можно выразиться — между душою и телом, своего рода уверенности, которой в известной мере обладают великороссы. Польское дворянство крайне резко отличается от народных масс. У благородных поляков по большей части выразительные лица, глаза и волосы темные, носы чаще всего орлиные, аристократизм и гордость проглядывают и в их внешности, и в поведении.

ЛИТОВЦЫ

Эпоха, в которую литовцы поселились на прибрежной территории Балтийского моря, точно не установлена. Постоянно втянутые во вражду и кровопролитные конфликты с соседями, они, обитая в глубине своих огромных лесов, сохранили и по сей день воинственный и дикий нрав. Мирные попытки русских, живших в захваченных литовцами западных княжествах, обратить литовцев в христианство оказались бесплодными. Также и фанатичный натиск рыцарей Тевтонского ордена, который должен был заставить литовцев запада и северо-запада обратиться, только подстегнул их дикое упрямство, вместо того чтоб успокоить его. Иностранная цивилизация, религия и языки оставались чуждыми этому народу, и только имели некоторое индивидуальное влияние в особенности на их князей.

ЛАТЫШИ

Жилища латышей Курляндии представляют собой маленькие деревянные домики, крытые соломой, которая вскоре становится такой же золотистой, как солнце, но которая приносит мало пользы. Дома окружены хозяйственными постройками. Окна в домах маленькие, едва заметные, не придают ни малейшей привлекательности тому, что называется латышской фермой. Интерьер, однако же, показывает, что тут царит аккуратность и характерная для Курляндии вообще зажиточность. Тут не существует деревень в собственном смысле слова, это несколько господских домов вперемешку с хижинами крестьян и дом кюре. Латыши, как и все крестьяне, едят много говядины, а также свинины и сала. Их национальная пища состоит из супов, которые, сваренные в огромном количестве, служат работникам и пищей и питьем.

РУМЫНЫ, ИЛИ ВАЛАХИ

Валахи, молдаване, румыны — народ, выделившийся в первые века нашей эры из группы народов, объединявшей даков (кельтов), римлян и славян. В России валахов Бессарабии называют молдаванами. Валахи, живущие в России, сохранили вместе со своей верой и языком также и древний характер, в котором еще можно увидеть некоторые обычаи, унаследованные от древних римлян. Примером могут служить танцы валахов, большинство из которых неизвестно в нынешней Италии, но которые выражают идеи или события древности или же заключают в себе исторический смысл. Среди других обычаев, несущих печать римского язычества, правило класть покойному под язык монету — это тот же обол, который платили Харону, — а на голову или на гроб черную курицу — жертва, которую римляне приносили Плутону.

КУРДЫ

С древнейших времен курды были горским народом; за редким исключением они все ведут кочевой образ жизни, перебираясь на теплое время года на более плодородные горные земли. С наступлением же зимы они возвращаются в свои жилища. Они выстраивают шатры из черного войлока в длинный ряд, один за другим. У курдов, как у многих горских народов, земледелие не составляет основного занятия, хотя они предаются ему с большим усердием. В Российской империи курды составляют часть закавказского населения, живут в юго-западной части Ереванской губернии, в Бакинской губернии и в приграничных районах Кутаисской губернии.

АРМЯНЕ

Армяне — один из самых древних народов мира, цивилизация которых существовала еще в глубокой древности. Они хорошо известны как торговцы во всей западной Азии и восточной Европе. Армяне могли бы претендовать на звание самого красивого народа на земле. Их тело хорошо и очень пропорционально сложено, они очень черноволосы, у них ярко выраженные черты лица, большие черные глаза, греческий профиль.

Характером армяне мягкие и спокойные, учтивые и скромные. Закавказские армяне сохранили приверженность своим древним обычаям и занятиям.

НЕМЦЫ

Немецкие иммигранты, которых со времен Ивана III и в особенности Ивана IV призывали и которые сами селились в деревнях, сейчас живут почти исключительно в городах, где они занимаются ремеслами или искусствами, среди них много врачей, аптекарей, торговцев, учителей их собственного языка, профессоров и т. п. Благодаря трудолюбию и таланту бережливости многие из них накопили небольшой капитал, оказались удачливыми в коммерции или сделали карьеру чиновников, ученых, военных и т. п., снискав себе независимое и уважаемое положение. Дети этих иммигрантов, рожденные в новом отечестве, весьма часто заметно отличаются от родителей. Для этого второго поколения немцев немецкое отечество нисколько не интересно и не притягательно: они русские по отечеству.

Однако они не русские по вере, по языку, по нравам, по образованию.

ШВЕДЫ

Шведы вообще представляют тот же физический и нравственный тип, что и немцы, в особенности они похожи на немцев северных областей. Шведы Петербургской губернии — почти исключительно мещане, торговцы или административные служащие в столице. Эстонские шведы населяют небольшие острова и несколько деревень на материке, где они постепенно смешиваются с эстонским населением. Основное занятие островных шведов — земледелие, скотоводство, охота и рыбная ловля. Они также строят суда на продажу и для собственных нужд. Они сами для себя делают и домашнюю утварь. В отсутствие мужей шведские женщины выполняют все необходимые полевые работы. Едят они обычно хлеб, кашу, соленую рыбу, картофель, молочные продукты и иногда мясо, пьют воду, простоквашу и очень слабое пиво. Их старинный национальный костюм претерпел некоторое обновление: мужчины носят рыбацкую одежду: черную или белую фетровую шляпу, синюю куртку или кафтан того же цвета, синие же панталоны и сапоги. Женщины одеваются по-немецки.

ГРЕКИ

Современные греки происходят из хрупких осколков былой народности древних греков, к которым примешались италийцы, фракийцы и славяне. Иногда их относят к группе народов греко-латинской, или греко-романской расы, к которой принадлежат народы, чьи языки в ощутимой мере содержат греческие или латинские элементы. Греки живут в южных губерниях Российской империи, они преимущественно купцы или мещане. Те же, кто принадлежит к крестьянскому сословию, обитают большей частью в Екатеринославской губернии, Бессарабии, Херсоне и Тавриде. С древних времен, еще до Рождества Христова, греки жили на этих землях небольшими колониями, достигшими процветания и высокого уровня культуры. Сейчас греки обитают преимущественно на южном берегу Крыма, этого сада европейской России.

ИНДУСЫ

В Российской империи есть лишь немного представителей индусской народности — в Астрахани и на северном побережье Каспийского моря, — где они занимаются коммерцией. Помимо того, в Баку можно встретить несколько индусов-огнепоклонников. Последние крайне привлекательны. Вид этого вечного огня, языки которого изрыгаются из земли, являет зрелище по-настоящему магическое, в особенности ночью. Вблизи этих огней находится подобие храма, или монастыря, где эти последние останки древних огнепоклонников — несколько старых, высохших индусов, почти нагих, напоминающих ходячие призраки, занимаются умерщвлением плоти, противостоят природе и устраивают свои идолопоклоннические обряды, грустную и жалкую пародию на учение Заратустры.

ЦЫГАНЕ

В Российской империи живет около 50000 цыган, рассеянных по большей части ее территории. Они есть в том или ином количестве во всех губерниях европейской России и в Закавказье, в особенности в Имеретии. Они одеваются как турки, носят, подобно им, бороды и бреют головы. Цыгане зарабатывают себе на жизнь пением, музыкой и скоморошеством. Цыгане говорят по- турецки, что заставляет думать, будто они пришли из Малой Азии. Влияние климата, недостаток нужной одежды и лишения бродячей жизни тяжело воздействуют на цыганских женщин.

ЕВРЕИ

Евреи Российской империи делятся политически и административно на израилитов и караимов. Израилиты более многочисленны и в свою очередь подразделяются на талмудистов (раввинистов) и каббалистов (хасидов). Во все эпохи евреи в Российской империи образовывали и сейчас образуют в некотором роде государство в государстве. Правительство недавно приняло решение тщательно исследовать внутреннюю организацию евреев, с тем чтобы ей придать вид и привести в соответствие с законами государства. Даже малообразованные евреи обязаны в силу условий своей религиозной, общественной и семейной жизни уметь говорить и читать не менее чем на трех-четырех языках. Большинство евреев знает эти языки: для религиозных обрядов необходим древнееврейский, или библейский, в повседневном общении российские евреи пользуются древним немецким, в который вследствие многочисленных переселений евреев внесены некоторые изменения.

КАРАИМЫ

В России караимов насчитывается не более 6000 душ. Эта секта, которая некоторыми признается за самостоятельный народ, крайне рассеяна: их имеется 4000 душ в Крыму, в Бахчисарае и на Чуфут-Кале, 700 в Херсонской губернии, 500 в окрестностях Вильны, 300 на Волыни, 250 в Ковно, 500 на Кавказе.

Караимы считают себя единственным народом, исповедующим древнюю национальную религию евреев. Они настаивают, что их догмы суть истинное учение Моисеево, свободное от всех позднейших дополнений. Караимы отвергают всю устную традицию и строго придерживаются текста Ветхого Завета. Будучи изолированы от единоверцев в веке, предшествовавшем Рождеству Христову, они сохранили свое учение без каких-либо позднейших дополнений.

ГОРСКИЕ НАРОДЫ

Горские народы наделены богатой натурой. Их чувства, исключительно деликатные и тонкие, часто проникают через грубую оболочку, под которую они запрятаны уже многие тысячи лет. Они не только не чужды изящества и поэтического вкуса, но, напротив, эти два качества составляют одну из самых ярких особенностей характера горцев. Они изящны даже в рваной черкеске (длинный балахон), в шерстяном колпаке и в бурке, их походка и выправка непринужденны и живописны. Их речь ни мимикой, ни интонациями не напоминает грубую речь народов Европы. Сбруи их лошадей, их кожаные ремни, галуны и проч. являют врожденный вкус, особый, яркий, независимый от иных цивилизаций. Горцы любят музыку, но только хорошую музыку, и не удовлетворяются звуками, издаваемыми нестройными инструментами. Поэтическая натура горцев сквозит в их воинственных песнях и погребальных гимнах.

ГРУЗИНЫ

Сегодня среди грузинских народов, живущих в Российской империи и заметно отличающихся один от другого, мы выделяем картлийцев (с кахетинцами), имеретинцев, мингрельцев, гурийцев, сванов, пшавов, тушин и хевсуров, в Турции же, на побережье Черного моря живут еще лазы. Возникшим за века различиям в физиономии, языках и нравах они обязаны как расположению своей страны в горах Кавказа, так контактам с окружающими их дикими и воинственными племенами. Связи русского и грузинского народов очень продолжительны — древо христианства цветет в Грузии пятнадцать веков, и после исчезновения Византии она тяготеет к России.

ЛЕЗГИНЫ

Если в характере лезгин есть хорошие черты, то в нем же имеется и достаточное количество плохих. Лезгины храбры, ловки и упорны, они могут за короткое время преодолеть без отдыха огромные расстояния, но они в высшей степени мстительны. Страсть к мести поддерживается в них религией и нравами Дагестана, где они живут. Кровная месть постигает не только отдельных людей, но и целиком семьи, целые аулы, и продолжается многие годы. Убийца редко остается в своем ауле — ради собственной безопасности он уходит в другое племя.

ОСЕТИНЫ

Внешность осетин носит черты смешения иранской крови с татарскою: они небольшого роста, плотны и коренасты. Некоторые же, напротив, напоминают внешностью германский тип, в особенности южных немцев. Осетины говорят на чистом иранском языке, относящемся к индоевропейской семье. Большинство осетин христиане, хотя их христианство смешано с мусульманством и язычеством. Это происходит оттого, что, некогда подверженные иностранному влиянию, они внешне подчинились силе и приняли христианство, в тайне сохранив свою прежнюю веру.

КАБАРДИНЦЫ

Часть черкесов под названием кабардинцы живет в долине Терека. В основе общественной и политической организации всех черкесов лежит клан. Во главе клана стоит старейшина, глава семьи, — полноправный хозяин всех своих жен и детей. Жену черкес может выбрать в любом племени Закубанья и среди кабардинцев, лишь бы она была по рождению равна ему. Если девушка принадлежит княжескому роду, выкуп за нее может состоять из 30 частей, среди которых такие: 1. слуга, 2. кольчуга, 3. шлем, 4. поручи, 5. сабля, 6. восемь быков, 7. хорошая лошадь, 8. обычная лошадь.

Остальные 22 части могут составлять быки или бараны.

САМОЕДЫ [Ненцы]

Самоедские народы, похоже, монгольского происхождения, однако у них заметно сходство с народами финскими, и они являют собой, так сказать, переход от монголов к финнам. Самоеды были прежде соседями монголов по своему первоначальному месту поселения в Алтайских горах — прародине финно-татарской семьи. Самоеды населяют почти все побережье Ледовитого океана. Не следует считать, что самоеды изначально жили на этих землях — они перекочевали туда под сильным натиском других народов. У самоедов большие головы, низкие лбы, плоское и круглое лицо темно-желтого цвета, большой рот, выступающие, как у монголов, скулы, черные колючие волосы, большие уши, короткие руки и ноги. Самоедские женщины похожи на мужчин. Одеваются в одежду из оленьих шкур.

ЮРАКИ [Ненцы]

Юраки — юго-восточная группа западных самоедов. Это кочевое племя, живущее на территории, ограниченной Ледовитым океаном и реками Таз и Енисей. Несмотря на суровый климат побережья Ледовитого океана, юраки, поддерживающие контакты с русскими, подражают им в одежде и обычаях. Те же, которые не контактируют с русскими, строго придерживаются собственных обычаев и носят национальную одежду. Они наносят себе татуировки даже на лицо, используя для этого рыбьи кости и древесный уголь. Огнестрельное оружие им почти неизвестно. Юраки живут в юртах, которые называют чумами, они круглые, высотой 9-10 аршин. Чумы сделаны из шкур, натянутых на легкую конструкцию из жердей, так что ее легко можно перевозить. Для летнего чума в 6–7 аршин диаметром нужно 35–40 шкур, для зимнего вдвое больше.

ЛИВЫ

Ливы, упоминавшиеся в древнерусских хрониках под названием либь или любь, ближайшие родственники эстонцев. Они обитали по обоим берегам Двины в нижнем ее течении и были вытеснены оттуда литовцами. Одна группа направилась к востоку и осела среди латышей, другая осела в 14 деревнях на северо-западе Курляндии. Жилища и оруция труцау ливов теперь почти те же, что и у латышей, покрой одежды, заимствованный у крестьян соседних деревень, тоже все более и более приближается к латышскому и немецкому. Правда, носят они одежду мрачную в противоположность светло-серой одежде латышей. Привыкшие с раннего детства к морю и подстерегающим на нем опасностям, ливы — неустрашимые моряки. Женщины не уступают мужчинам ни на суше, ни на море.

ЭСТОНЦЫ

Жизнь эстонцев значительно определяется погодой: летом они много работают, зимой же, напротив, спят долго и много. По очень древней традиции они многие века, в отличие от соседей-латышей, жили большими, беспорядочно устроенными деревнями, и только совсем недавно интересы ведения хозяйства заставили их жить отдельными хозяйствами. Эстонцы очень ценят семейную жизнь, холостяки вызывают презрение, старых же дев среди них вовсе нет. Семья составляет основную цель существования этого народа. В отличие от тяжелой и жалкой жизни публичной, их семейная жизнь богата и лишена монотонности. Среди эстонцев распространен такой предрассудок: они не любят умирать в постели, поэтому с приближением смерти они велят положить себя на пол. В гроб им кладут щетку для волос, кусок мыла, несколько мелких монет и стакан водки.

ФИННЫ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ ГУБЕРНИИ (ИЖОРЦЫ)

Ижорцы — самое древнее из трех финских племен, иммигрировавших в Ингерманландию, значительная их часть поселилась на северо-востоке нынешней Санкт-Петербургской губернии. Ижорцы часто смешивались с пришедшими в эти края позднее финнами савакот и аурамойзет, поэтому потеряли многие из своих первобытных особенностей. У русских ижорцы переняли веру, одежду, архитектуру, обстановку в домах, манеру себя держать и даже многие слова.

ФИННЫ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ ГУБЕРНИИ (АУРАМОЙЗЕТ И САВАКОТ)

Финны аурамойзет, рассеянные по Санкт-Петербургской губернии, большей частью вблизи столицы, смешаны с финнами савакот. Их диалект претерпел заметные изменения под влиянием русского языка. Выделяет аурамойзет женская одежда. Она состоит из длинной белой сорочки, изящно вышитой красной шерстью, платья из толстой шерстяной ткани в черно-красную клетку, с каймой из красного сукна, передника, вышитого тем же узором, что и рубаха. Носят они широкую накидку в форме халата, зимой из толстой белой шерсти, а летом из холста.

ЛОПАРИ [Саамы]

Лопари, по-видимому, принадлежат к первобытному населению Европы — неизвестной расе, которая, видимо, населяла ее до переселения кельтов и остатки которой можно и сейчас найти в Стране Басков, Шотландии и т. д. Нынешние лопари, напоминающие финнов характером, традициями, религиозными суевериями, отличаются небольшим ростом, имеют на лицах черты монголоидного типа; лица у них приплюснутые, скулы выступают, волосы темные, разрез глаз узкий. Они известны своей медлительностью и угрюмостью, но в то же время набожны, услужливы, честны и гостеприимны. Все лопари обладают характером, который можно было бы изобразить в виде ручья, чьи тихие и прозрачные воды текут почти незаметно, но которые, если натолкнутся на препятствие, сокрушат его, при этом не прервав и не изменив своего пути. Финский тип оказал сильное влияние на характер лапландцев, однако для последнего типична более легкая утрата душевного равновесия, чем у финнов, и, как утверждает Кастрен, характер лапландцев может быть рассматриваем как брат характера финнов, но менее стойкий и выдержанный.

ВОТЯКИ [Удмурты]

Жизнь вотяков невыносима для тех, кто не привык к ней с рождения: зимой они живут в больших деревянных избах вместе с телятами, козами, овцами и курами, весной же они все переселяются в хозяйственные постройки. Вотяки крайне суеверны. Если с ними случится какое-нибудь несчастье, те из них, которые не крещены, приносят жертвы злому духу: для этого закалывают гуся, утку или теленка, варят мясо в котле, при этом все присутствующие выливают несколько ложек бульона в огонь, после чего все вместе съедают мясо — тем церемония и заканчивается.

ЗЫРЯНЕ [Коми]

Среди зырян мы находим мирную беспечность, полное спокойствие, тихую простоту — результат размеренного существования, лишенного всяческих тревог. Зыряне — люди природы, хотя это заметно не сразу. На первый взгляд они производят странное впечатление: глаза, косящие, как кажется, по сторонам, грубость и неловкость, упрямое молчание в ответ на вопросы, пока ты не задашь их им на их собственном языке, их замешательство и постоянная флегматичность — все это отталкивает при первом общении. Но тот, кто не станет обращать внимание на это их свойство, тут же уверится, что зыряне располагают многими прекрасными свойствами души.

ОБДОРСКИЕ ОСТЯКИ [Ханты]

Остяки-язычники имеют представление о высшем Существе, они именуют его Торм или Торым, но не отваживаются к нему взывать. Поэтому они создали себе низших богов, способности которых творить добро и зло ограничены и к которым они обращаются как к добрым и злым духам. В давние времена шаманы делали деревянные изображения этих духов, одевали их в причудливые одежды, придававшие им вид изуродованных людей. Другие духи изготавливались из металла в виде птиц и различных зверей, прежде всего медведей. Остяки верили в богов земли и моря, покровителей их промыслов, и строили им храмы в удаленных местах, скрытых труднопроходимыми лесами. Они также поклонялись отдельным деревьям и горам.

Остяки приносили в жертву меха, стрелы, серебряные монеты и др.

ЧЕРЕМИСЫ [Марийцы]

Черемисы любят пиршества, устраиваемые по поводу домашних торжеств, на которых они пьют пиво без меры. В особенности это случается на свадьбах и праздниках по поводу сбора урожая, которые длятся по нескольку недель. Во время свадеб звуки барабанов и инструментов, напоминающих волынку, созывают жителей деревень собраться на лужайке, где парни шумно пляшут на траве, в то время как девушки робко наблюдают это зрелище. Прежде чем собраться в церкви, будущий жених щедро одаривает всех односельчан. Вечером в день свадьбы идут искать невесту и похищают ее; почитается большой доблестью незаметно похитить невесту и привезти ее в дом жениха.

ЧУВАШИ

Чуваши, возможно, являющиеся потомками волжских булгар, составляют собой народность, которую почитают переходной между финской и татарской нациями. Чувашских женщин отличает особый костюм, который летом состоит из рубахи и лаптей, подвязанных на финский манер. В качестве украшения чувашки употребляют во множестве серебряные монетки, не только вплетая их за ушами в прическу но и, прикрепив к куску сыромятной кожи, накрепко повязывая на шее в виде ожерелья, которое не снимают даже на время сна.

МОРДВА

Мордовские деревни, хотя и имеют главные и боковые улицы, но состоят из домов, окруженных хозяйственными постройками, как у черемис. Склады и летние жилые постройки выходят на улицы, а основное жилье кроется в глубине двора. В домах царит чистота и порядок. Из-за недостатка дерева стены, окружающие двор, строят из глины или кирпича. По той же причине недостатка дерева кирпичи не обжигают, а сушат на солнце. Мордвины выращивают ячмень, рожь и овес и в гораздо меньшей мере коноплю и лен. Мордвины честны, работящи, гостеприимны, но по характеру молчаливы и раздражительны. Им несвойственны ни упрямство, ни твердость, ни решительность. После того как они сблизились с русскими, мордвины все стали христианами, по крайней мере по имени; однако языческие предрассудки заметно проникают в их новую религию.

БАШКИРЫ

Многие башкиры ведут кочевую жизнь, в основном занимаясь коневодством и соколиной охотой. Другие осели в деревнях, возделывают поля и разводят пчел. Эти последние сейчас все более и более растворяются среди других татар Российской империи. Зиму все башкиры — и кочевые, и оседлые — пережидают в деревянных избах, летом же деревни кочевников пустеют: они перебираются на пастбища в кибитках, крытых войлоком. Они не платят ни налогов, ни податей, и только исключительные обстоятельства могут заставить их отправить кого-либо из своих в рекруты. Взамен башкиры помимо почтовой службы выполняют те же обязанности, что и казаки, то есть охраняют границу с киргиз-кайсаками и обязаны, как и казаки, предоставить отряды в регулярную армию по первому требованию.

КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ

Крымские татары ходят в мечеть только по утрам в праздничные дни и посты. В мечетях царит удивительная чистота и порядок. Стены окрашены монотонно, без орнаментов, полы покрыты войлочными коврами. Посты соблюдаются в Крыму строжайше. На праздник Рамазан пост длится целый месяц в воспоминание о ниспослании Корана. В пище татары явно предпочитают мясо верблюдов. Они режут конину или верблюжатину длинными кусками и кладут их под седла своих ездовых лошадей, чтобы сделать мясо более мягким.

БУХАРЦЫ

Ташкентские бухарцы, которые по большей части богатые купцы и живут в основном в центрах торговли вдоль границы в южной Сибири, появились там уже после того, как в Сибири было введено регулярное управление и деление на губернии. Они исповедают ислам и живут почти исключительно в Тобольской губернии. Численность их составляет около 9000 душ обоего пола. Бухарцы также живут, хотя и в меньшем количестве, в больших городах европейской России и в особенности на границе европейской и азиатской России, где они занимаются ремеслом разносчиков товаров по домам, служа в основном у торговцев халатами.

ХИВИНЦЫ

На северо-западном побережье Каспийского моря кочуют в кибитках около 2000 семей (ошибочно именуемых туркменами), из которых 1500 составляют тюрки (татары) — переселенцы с Кавказа, а остальные 500 — татары из Астраханской губернии или с Мангышлака. Они совершенно убеждены, что происходят от родоначальника по имени Тюрк, жившего во времена Магомета в Аравийской пустыне, который оттуда отправился в долину Амударьи, где он взял в жены женщину из другого народа. Она родила ему восемь детей, ставших впоследствии родоначальниками восьми племен. От этого имени Тюрк, или Турк, и происходит название, которым они все именуются — тюркмены или туркмены: Турк-мен или Турк-ман значит «я Турк», то есть «я потомок Турка». Эти туркмены живут большей частью на российских землях (преимущественно между южной границей с Персией, Каспийским морем и Хивинским ханством), а также в пустыне, отделяющей Хиву от Бухары.

СИБИРСКИЕ ТАТАРЫ

Татары, живущие в Енисейской губернии, общим числом 22000 душ, сильно отличаются от своих сибирских соплеменников нравами, образом жизни, верой, которую можно назвать языческой, даже у тех, которые приняли крещение. В основном они живут в Минусинском уезде Енисейской губернии и называются минусинскими татарами без иных определений.

Их черты лица явственно показывают, что они татары, однако в них же можно увидеть и признаки других народностей, в соседстве с которыми они существовали: киргизов, якутов и др. Вероятно, что это следы тувинцев — прежнего населения правого берега Енисея, которые потом мигрировали за Лену.

ТАТАРЫ ЗАКАВКАЗСКОГО КРАЯ

Кавказские татары считают себя потомками орд Чингисхана и Тамерлана; они постоянно помнят о некогда колоссальной мощи и огромных территориях, подвластных этим ордам. Хотя мусульманский закон строго повелевает татарским женщинам закрывать лицо от посторонних взглядов, дочери Евы здесь, как и везде, обязанные быть покрытыми от головы до ног, подвержены кокетству, которое видно и в походке, и в манере держать себя, и в одежде, и в складках покрывала на лице. Вообще татарские женщины любят туалеты и наслаждения, они живы, общительны и не менее любят посплетничать, чем их европейские сестры.

КИРГИЗЫ

Киргизская степь — широкая и плоская земля, покрытая песком и просоленная, но несколько более возвышенная, чем соседние восточные, западные и юго-западные земли, и более холмистая. Можно полагать, что некогда это было дно моря, соединявшего Каспийское море с Ледовитым океаном. Степь эта так же сурова, как и жизнь ее обитателей. Она во многих отношениях напоминает первобытный мир.

Чистый воздух, простой образ жизни, беззаботность и умеренность поддерживают здоровье киргизов, способствуют долголетию и дают им силы выносить голод и жажду с невероятным терпением. Их органы чувств развиты исключительно, в особенности зрение. Им ничего не стоит переносить жажду в течение суток, а голод — двое суток, но при первой же возможности они берут реванш и едят и пьют за троих. Киргизы почти всю жизнь проводят на коне, так что сбруя сделалась, так сказать, частью их одежды.

ЯКУТЫ

Хотя якуты отделились от своих братьев — тюрков-татар, они принадлежат к той же семье; они все ведут кочевой образ жизни и отличаются от соседей благородством характера и воинственным духом. Якуты не лишены сноровки, как это можно видеть по их работе.

Якуты почти все крещены, однако представления о христианстве у них крайне неполны, и среди них царят совершенно абсурдные предрассудки. В своей первобытной вере якуты молились могущественным невидимым духам, которые за провинности мстили им болезнями, эпизоотиями и прочими невзгодами. Как и у других соседних народов, привилегированными посредниками между богами, духами и людьми выступали шаманы.

ЗАБАЙКАЛЬСКИЕ БУРЯТЫ

Буряты и тунгусы поклоняются солнцу луне, огню и т. д. как низшим божествам. У них имеются также различные идолы обоего пола, которых они признают домашними богами — это похоже на первобытную религию всех сибирских народов. Ламы, которые одновременно являются и врачами, хотя и не лечат ничем кроме заклинаний, составляют особую иерархию и подчиняются в Забайкалье верховному ламе (по-русски владыка ламаит). У бурят нет праздников в собственном смысле слова, единственный торжественный день, который они отмечают, — это начало лета. Ламаизм был занесен к бурятам монголами, которые в 1689 году приняли российское подданство, а с 1764 года верховный лама Забайкалья стал независим.

КАЛМЫКИ

Привычные с детства к жаре и холоду и другим особенностям сурового климата, калмыки весь год носят одну и ту же одежду: меховую шубу с длинными и широкими рукавами из козьих, овечьих или лошадиных шкур, сшитую жилами животных, обычно отделанную с правой стороны, от рукава и вниз, полосой рыжего конского меха шириной в два вершка, очень широкие штаны из грубой ткани, войлочные сапоги с подошвой из толстой кожи, без каблуков. На голове полусферическая шапка, украшенная кисточкой красного шелка. Кибитки, в которых живут калмыки, называются юртами, они имеют коническую форму и состоят из каркаса из легких жердей, покрытого сверху берестой. В центре крыши делается отверстие для выхода дыма. В предгорьях Алтая юрты могут также быть крыты войлоком.

ТУНГУСЫ

Тунгусы кочуют поодиночке или группами в две-три семьи. Несмотря на то, что в южных областях многие тунгусы крещены, они дают детям случайные имена. И хотя впоследствии детям нарекают имена христианские, но в племени их все равно именуют первыми. Колыбель в богатых семьях делается из кожи и отделывается мехом, в бедных же ее изготавливают из бересты и в дороге мать несет ее на спине.

ШАМАНЫ

По мере того как христианство все более распространяется, шаманов становится все меньше. Однако они почитаются все в той же мере. Когда шаман приходит на стоянку, ему ставят чум в стороне, рядом с которым подвешивается мясо оленя. Все собираются вокруг шамана в ожидании пророчеств. Шаман разводит большой огонь и начинает церемонии. Он бьет в бубен, раскачивается и движет конечностями, подражает крикам разных животных, прыгает через костер, кладет себе в рот горящие угли и падает наконец лицом на землю. Затем он садится в центре чума, закрывает глаза и отвечает на вопросы. Они обычно касаются мест, пригодных для охоты и т. п.

ЧУКЧИ

У чукчей есть три больших праздника: первый бывает в апреле, когда олени телятся, второй в июле или августе, когда этих животных забивают, чтобы шить из шкур одежду, третий — осенью, когда у олених кончается течка. Корме того чукчи празднуют смену рогов у оленей, время, когда собирают отпавшие рога, начало сезона охоты или рыбной ловли и начало перекочевывания. Если удается убить волка — это тоже для чукчей праздник, во время которого они кричат: «Волк, не злись на нас: это не мы тебя убили — это русаки тебя убили». Если долго стоит плохая погода или метель слишком сильна, чукчи забивают оленя, чтобы умилостивить небеса.

КОРЯКИ

Коряки на пути к женитьбе создают себе множество трудностей. Тот, кто хочет вступить в брак, должен предварительно принести своему будущему тестю подарки. Если тот их примет, жених поступает в услужение к тестю, причем выполняет наиболее тяжелую работу: пасет оленей, ищет дрова и т. п. Если жених нравится отцу невесты, тот дает ему в возмещение за несколько лет работы, иногда даже за десять, свою дочь. Если жена мужу разонравилась, он может отправить ее обратно к родителям, но его работа на тестя оказывается в этом случае напрасной. Многоженство у коряков разрешено, однако жених должен пройти все это каждый раз, когда хочет взять себе новую жену.

КАМЧАДАЛЫ [Ительмены]

В отличие от коряков, которые все больше и больше занимаются разведением оленей, камчадалы продолжают искать себе средства к существованию в охоте и рыбной ловле. Камчатские леса очень богаты, а живность в них разнообразна. Охота на пушного зверя особенно продуктивна зимой. Это основное средство существования камчадалов и почти единственный их товар. Разведение собак развито у камчадалов в невероятных размерах и занимает в их жизни существенно большее место, чем содержание коров и лошадей, для которых эти места более благоприятны, чем в Якутии. Собаки камчадалов привыкли ко всем дорожным трудностям и легко взбираются в любую гору. От природы эти собаки мало отличаются от собак русских крестьян, но камчадалы совершенно иначе их содержат, используют, дрессируют. Эти собаки известны как самые быстрые во всей Сибири, они настолько горячи, что часто вывихивают конечности, и с таким напряжением бегут в упряжке, что на шерсти выступает пот и кровь.

Сила их невероятна: четыре собаки могут везти трех человек со всей поклажей 30–40 верст по плохой дороге и до 80 по хорошей.

ГИЛЯКИ [Нивхи]

Гиляки, или гил ем, или кил ей, как они сами себя называют, — народ, который, вероятно, в наибольшей степени среди всех народов мира привержен рыбной ловле. Этот народ еще совсем недавно сохранял нетронутыми все свои первобытные черты. Однако в последние годы контакты с русскими колонистами в устье Амура привели к тому, что гиляки стали быстро забывать язык и обычаи.

Они не используют обычно имен, данных им в семье, но прозвища, как это распространено у американских индейцев. Будучи приверженцами шаманизма, даже те, кто недавно принял крещение, молятся идолам.

КУРИЛЬЦЫ [Айны]

Курильцы живут на Курильских островах и в южной части Сахалина. Для курильцев характерно длинное вытянутое лицо, темная борода и того же цвета волосы, густые и настолько длинные, что покрывают все тело. Благодаря очень скромным потребностям они могут переносить трудности и лишения жизни, перекочевывая с острова на остров Курильской гряды на байдарках. У них нет постоянных домов, живут они в юртах. Эти жилища приспособлены не более чем для того, чтобы переждать в них зиму, по окончании которой землянки покидаются.

В известном смысле их можно назвать кочевниками, но кочевниками морскими.

АЛЕУТЫ

Алеуты обладают исключительным талантом подражания, а их способности настолько развиты, что они быстро переняли у русских все ремесла, которыми эти последние занимаются на глазах у алеутов. Они крайне ловко повторяют характерные черты и курьезные ужимки тех людей, которые находятся с ними в контакте. Алеуты проявляют большой вкус к чтению и кажутся способными воспринимать абстрактные понятия, как, например, начала математики. Но несмотря на эти способности, а также прекрасную память и живое воображение, алеуты, конечно, не могут равняться с представителями народов, у которых цивилизация насчитывает уже много поколений.

КОЛОШИ [Тлинкиты]

Индейские племена, известные под названием колоши, живут на побережье Северной Америки. Вероятно, их название — это искаженное русским произношением индейское слово. Можно также предположить, что происходит оно от русского слова колоть и отражает обычай колошей прокалывать себе нижнюю губу. Сами они называют себя тлинкитами, что значит «человек». Они, кажется, пришли на заселяемые ими теперь земли из глубины американского материка. Колоши поклоняются богу Эбль, который считается у них создателем вселенной и всего живого. Его сила беспредельна, и он создал все сущее: землю, людей, растения и т. д. и отдал им место под солнцем, луной и звездами. Он принес огонь с одного острова посреди океана и свежую воду из источника, бьющего на ближайшем мысе Омманои. Он любит людей, но тем не менее время от времени насылает на них тяжкие болезни. Живет он на востоке, недалеко от истоков реки Нэсс, где он недоступен не только для смертных, но и для духов.